9 . جُبَيْر بن مُطْعِم « 1 » 10 . عبد اللَّه بن حَنْطَب « 2 » 11 . ضَميرة ( ضَمْرَة ) الأسْلَميّ « 3 »

--> ( 1 ) . جُبَيْر بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصيّ القريشيّ النوفليّ ، يكنّى أبا محمّد ، وقد قيل كنيته أبو سعيد ، أسلم قبل الفتح ، وقيل عام خيبر ، ونزل المدينة ، من أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، مات بالمدينة سنة سبع وخمسين . . . ( رجال الطوسي : ص 33 الرقم 153 ؛ المعجم الكبير : ج 2 ص 112 ، تهذيب التهذيب : ج 2 ص 63 ، الإصابة : ج 1 ص 225 ، أسد الغابة : ج 1 ص 271 ، مشاهير علماء الأمصار لابن حبّان : ص 32 الرقم 35 ) . ( 2 ) . عبد اللَّه بن حنطب المخزوميّ والد المطّلب بن عبد اللَّه بن حنطب بن عبد اللَّه بن مطيع بن الأسود بن المطّلب بن أسد القرشيّ ، له صحبة ، ولد في حياة رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، ومات في فتنة عبد اللَّه بن الزبير . . . روى عنه ابنه أنّه قال : خطبنا رسول اللَّه صلى الله عليه وآله بالجحفة فقال : « ألست أولى بكم من أنفسكم ؟ » قالوا : بلى يا رسول اللَّه . قال : « إنِّي سائِلُكم عن اثْنَتَين ، عن القرآن وعن عِتْرَتي » . ( أسد الغابة : ج 3 ص 147 - 146 . وراجع : تهذيب الكمال : ج 14 ص 436 - 435 ، الإصابة : ج 4 ص 57 - 56 الرقم 4655 ) . ( 3 ) . ضميرة - ضمرة - الضمري ويقال السلميّ أو الأسلميّ ، شهد هو وابنه سعد حُنيناً . روى عن النبيّ صلى الله عليه وآله قصّة محلم بن جثامة . قال نجم الدين العسكري : حديث الثقلين برواية ضميرة الأسلميّ ، خرّجه جماعة من علماء السنّة ، منهم : العلّامة شمس الدين السخاوي الشافعيّ كما في العبقات ( ج 1 ص 176 و 395 ) من حديث الثقلين نقلًا من استجلاب ارتقاء الغرف للسخاوي حيث قال : وأمّا حديث ضميرة الأسلميّ ، فهو في كتاب الموالاة من حديث إبراهيم بن محمّد الأسلميّ ، عن حسين بن عبد اللَّه بن ضميرة ، عن أبيه ، عن جدّه رضي الله عنه قال : لمّا انصرف رسول اللَّه صلى الله عليه وآله من حجّة الوداع . . . . ومصادر حديث الثقلين برواية ضميرة الأسلميّ : 1 . استجلاب ارتقاء الغرف ، 2 . جواهر العقدين ، 3 . ينابيع المودة ، 4 . أرجح المطالب . ( راجع : حديث الثقلين : ص 99 ) .